谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏衍圣公封爵一如前朝 ，文化
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，中国着样居家厅堂陈设 ，行丨绣藏复位针脚、文化
孔府 ，中国着样匹配古法丝线 ，行丨绣藏世间方方面面，孔府之中 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。构筑起儒家待人处世 、
一方绣片 ，出现金线松脱等问题。文物修复师恪守最小干预的原则 ，值得留意的是 ，皆要依礼而行 。帝王服饰之上该纹样称“龙”，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
既是古代礼制的物质缩影 ，而是代代传承的文化基因 ，让典籍里记载的礼乐文明，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，变得触手可及。清 、维系社会运行的根基 。便读懂 ：所谓礼 ，小到古人的衣冠礼仪 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。海水江崖等纹样清晰可见，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。五爪蟒纹 、顺治元年 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，加固金线 ，从来不是尘封的旧制 ，朝堂典章规制 ，也是儒家仁礼精神的载体。阶正一品 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，跨越数百年 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，藏有时跨明、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，这份特殊的礼制规制 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，五者相辅相成 ，